注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

郑红明的教育博客

开蒙启智是儿童少年教育的基本任务!开蒙与启智不是用知识的多少来衡量的!

 
 
 

日志

 
 

自由教育和科学教育(1)——施特劳斯与自由教育  

2014-03-26 17:04:19|  分类: 自主课堂 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

自由教育和科学教育(1

施特劳斯与自由教育

 

作者:郑红明

题记:

自由教育是解放人心灵的教育,科学教育是积累知识、解决问题、形成思维能力的教育,自由教育和科学教育有机结合最终是造就自主发展的人。

 

一、关于列奥·施特劳斯(Leo Strauss

列奥·施特劳斯(Leo Strauss)是一个争议且传奇的人物,他是一位神秘的政治哲学家。在里根老布什执政时期,美国许多政府机构的重要职位都被施特劳斯的弟子们占据。

他是出生于德国的犹太人,曾就读于汉堡大学,1921年获哲学博士学位;19251932年,任职于柏林犹太研究学院。1938年移居美国。19381949年任教于纽约新社会研究院:19491968年任教于芝加哥大学政治学系;19731018日去世。

列奥·施特劳斯被认为是20世纪极其深刻的思想家。他本人几乎从不引用任何当代西方学术成果,因为他认为:他们都是坚信现代必然胜于古代、而未来必然胜于现在的现代人进步人的观点是不可取的,提倡“现代的人”要和“人类文明的先哲们”进行思想心灵的对话,也就是从人类文化土壤中吸取营养,成为这个时代的“文化人”。他坚持必须从西方古典的视野来全面批判审视西方现代性和自由主义(两者在他那里往往作同义词用)。正因如此,长期以来西方主流学界基本都把施特劳斯及其弟子看成是学界怪胎而从不认真理会。

但不可思议的是,从八十年代后期以来,施特劳斯这样一种对西方现代性和自由主义传统进行最彻底批判的政治哲学,突然被美国主流媒体说成已经成为华盛顿的官方政治哲学,特别是成了美国共和党高层的政治理念。

列奥·施特劳斯(Leo Strauss)的哲学思想,反映到教育中就是《什么是自由教育What Is Liberal Education这篇文章,也是他的入门级文献。(原文我转录到博客:http://zheng949.blog.163.com/blog/static/2258300872014217837716/;译者不详)

Liberal Education一词或可译为通识教育,但施特劳斯强调的是其中的唤醒个体的内在自由和卓越的含义,而不仅是对整体性知识的教诲含义

 

二、关于《什么是自由教育?》What Is Liberal Education

作为一个从事初中教育的中国教师而言,几乎没有人去关注这一个文选,虽然我也听说过“通识教育”,也只是肤浅的认为是作为社会的人需要的基本知识和技能上。近两年,随着自己对于课堂教学的关注,涉猎一些教育的思想构建的文章,发现自己的课堂构建意识比较符合自由教育的思想,因此有意识的关注这方面的文章。

以我的能力无法全面把握列奥·施特劳斯的《什么是自由教育》这个篇文章,仅从我自己的认识进行梳理,满足我个人的需要,分享给朋友们。

1、自由教育就是培育文化(环境)的教育,用这个环境去熏陶孩子,让他们成为文化人,就像土壤与作物的关系一样。

文化(环境)包括:根植于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人照想的善良(梁晓声)。在学校中的文化(学校文化)也就是教师学生的心灵本性构成的环境,教师和学生的心灵本性来源于他们生活的家庭、社会等。社会的民主制度(如中国社会的德治、礼制和西方社会的法制等等)、家庭和个人的阅读和书写等等都会影响教师和学生的心灵本性。所以,中国文化造就了符合中国文化传统的中国文化人,西方文化造就了符合西方文化传统的欧美文化人。

施特劳斯认为,学校文化中教师的文化修养程度有决定意义的作用。教师的文化修养是靠阅读过去的智者的文章,进行深度的心灵对话,使自己的心灵本性逐渐到纯真的程度。心灵纯真的教师是具有伟大灵魂的真教师,在中国如民国时期基础教育有陶行知,乡村教育有晏阳初,大学教育有蔡元培,在美国的芬博格、雷夫等等,这些有伟大灵魂的真老师是凤毛麟角、可遇不可求的。他们营造的学校文化,可以造就一个时代的文化人。

自由教育培育的是文化人。我认为这里的文化人应该是社会中具有一定的修养、自觉、自由(自律)和善良的人,他们思想行为等等构成了我们的大众文化。大众文化是存在于我们身边的、世俗的、趋于个体功利的文化。

施特劳斯认为,社会对于学校文化的作用不容忽视。社会政府无论怎么标榜大众统治、实质都是精英治国,那么精英都会用各种行政力来把他们的精英文化影响改造甚至统治大众文化,让平民的大众文化为精英的统治服务。在西方,用民主制度来保证每一个个体都有独立思考和自由发声的权利,施特劳斯把民主说成“不是大众统治,而是大众文化”,民主即使“只被当成保护软弱的大众文化的硬壳,从长远来看也需要一些完全不同的品质:一种献身,一种专注,一种辽远,一种深邃。

综上所述,学校文化是自由教育的核心,他需要真教师的引领、需要民主制度的保护,使教育成为培育文化人的独立活动。

 

2、自由教育就是让大众文化去腐朽性,唤醒人追求自身的优异和卓越,成为有完美的贵族气质的人的教育。

施特劳斯提倡的自由教育的核心是倾听最伟大心灵之间的交谈”。我认为就是教师、课程(阅读材料)和孩子进行自由的思想碰撞,自由的思想就是最伟大的心灵,自由思想的教师、学生和自由思想的阅读材料,在安全的、自由的、快乐的课堂中相互倾听、激荡、去思想的虚伪与腐朽,唤醒人伟大的心灵,成为有独立人格的人!

我们的教学注重文本的解读,因为这是可以通过考试来做出一定测量的显性部分。很少深入到文本的思想,用自己的心灵去感知文本的灵魂,用文本中伟大的心灵来唤醒自己心灵的伟大和高贵,因为这是没有固定答案的,无法考试测量的,所以是我们不太关注的。刚刚去观摩一堂语文课《音乐巨人贝多芬》,我感受到了贝多芬伟大的灵魂。家什的凌乱和有序的音符、外貌的邋遢和内心的坚毅、宁静的生活和宏大的《生命交响曲》,这些强烈的对比,让我感受到灵魂的闭锁才是最大的不幸,贝多芬的灵魂是跳动的,因此他是幸福的,外部的任何困难都不会难倒一颗伟大的心。我要去听一听《命运交响曲》再次触摸贝多芬伟大的灵魂。我们的课堂是否让教师和学生有自己跳动的心灵?不让人跳动自己心灵的文化就是腐朽的,就是让人成为弱智的、同质化的、没有高贵心灵的、随波逐流的普通人。

所以,自由教育是大众文化的净化剂。

 

3、自由教育是智慧的教育,不断追求最高意义的教育—哲学。

 对不起,这里我必须照录施特劳斯的文章两段译文:“除了其固有之物外,我们不能从这一活动中获得其他的安慰。哲学,我们已经知道,必须谨防希望给人以启迪——它只能是一种内在的启迪。我们只有经常理解一点有意义的东西才能发挥我们的理解力,而 这一理解活动可以伴以对理解的领会,对理解的理解,对意向的意向(noesis noeseos),并且它是如此优越、如此纯粹、如此高贵的一种经验,以致于亚里士多德把它归之于神。

这种经验完全独立于我们主要的理解是令人愉快还是令人不快,是美丽还是丑陋。它使我们认识到,要想理解,我们必须承认所有的邪恶在某种意义上都是必然的。它使我们能以上帝之城的好公民的精神接受发生于我们身上的邪恶,而且很可能是使我们伤心的邪恶。在意识到心灵的尊严的同时,我们也意识到人的尊严的基础以及世界的善。不管我们认为这个世界是被创造出来的还是自然的,它都是人类的家园,因为它是人类精神的发源地。

非常遗憾的是我不会英语,不能阅读和理解施特劳斯的原著。对这两段的理解我认为核心是“自由教育就是自省和追魂”。

坦诚社会人的邪恶,通过自由教育,达到善的人的精神发源地。北京教科院冉乃彦教授的《中小学教师如何用哲学》,阐明最高的教育就是哲学。教师要倾听哲学家伟大的心灵,与他们进行心灵的交谈,实现哲学化的思考,成为信自己、不迷信权威的新时代的人。

也就是说自由教育造就心灵自由、行为自主、发展自我的人。

 

自由教育,远离中国传统的喧嚣,落实到基础教育更是难上加难。在欧美那种比较开放自由的环境中,施特劳斯预感到他的孤独的坚守,因此用下面的一段话来激励自己。“自由教育,作为与最伟大心灵们的不断交流,是一种在温顺(modesty)而不只是谦卑(humility)的最高形式之中的试验。它同时是一次勇敢的冒险:它要求我们完全冲破智识者的浮华世界,它和他们的敌人的世界完全相同,冲破它的喧嚣、它的浮躁、它的无思考和它的廉价。它要求我们勇敢,并意味着决心将所接受的观点都仅仅当成意见,或者把普通意见当成至少与最陌生和最不流行的意见一样可能出错的极端意见。自由教育是从庸俗中的解放。希腊人对庸俗有一个绝妙的词;他们称之为apeirokalia,形容其缺乏对美好事物的经历。而自由教育将赠予我们这样的经历,在美好之中。

施特劳斯虽然不是自由教育的提出者,但是给予了教育者比较清晰的理论阐述和明确的操作范例,让教育者能够在课堂中有序实施,并且造就了美国时代精英,现在被耶鲁大学等视为高端教育的革命性理念,也在英国的基础教育中和科学教育一样作为教育理念的基石。

作为创建高端学校的我们,是否需要研究和实践呢?


后记:施特劳斯的自由教育从承认人的庸俗为基点,立足于提升平民的大众文化出发,开展自由教育,进行人的心灵对话,最终结果是造就了一批精英。

  评论这张
 
阅读(7)| 评论(1)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017